63 av. J.-C.

il faut situer la vie de cet aède. Hérodote le situe vers 850 av. J.-C. Mais d’autres calculs élaborés par des homérides à l’époque classique indiquent qu’Homère aurait composé ses poèmes aux alentours de 780-750 av. J.-C. Quant à la prise de Troie, les différentes traditions la situent autour de 1250 av. J. C. Le géographe Erathosthène, à la fin du troisième siècle, lui, fait remonter dans sa chronologie la prise de Troie à 1180 av. J.C. Quoi qu’il en soit le passage qui nous est présenté se

esclave (Fructus se faisant servir par son esclave Myro, mosaïque, musée Bardo, Tunis.) Un soldat athénien (Stèle funéraire d’Aristion, vers 510 av. J.-C., musée national d’Athènes.) 1 46 Qui est citoyen à Athènes et dans l'Empire romain ? La déesse Démocratie couronnant le peuple (Stèle de marbre portant le décret contre la tyrannie 336 av. J.-C., musée de l'Agora, Athènes.) L’empereur et ses sujets (Haut-relief, musée des Conservateurs, Rome.) 2 Quel rôle la démocratie athénienne

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approfondie en Sicile et récolté d'innombrables témoignages contre Verrès; on dit même qu'il avait payé le voyage à Rome à plusieurs Siciliens afin de leur permettre de venir témoigner. Désormais proche du parti conservateur, Cicéron est élu consul en 63 av. J.-C. contre Catilina (Catilina est un homme politique romain), grâce aux conseils de son frère Quintus. Il est le premier consul homo novus (élu n’ayant pas de magistrats parmi ses ancêtres) depuis plus de trente ans, ce qui déplaît à certains :

Les Bucoliques, Eglogue 4 (v37 à 63) Hinc, ubi jam firmata virum te fecerit aetas, Ici quand ton âge avancé (cedet) aura fait de toi un homme, Cedet et ipse mari vector nec nautica pinus Et le voyageur lui même renoncera à la mer et le pain marin Mutabit merces ; omnis feret omnia tellus. N’échangera plus les marchandises ; toute terre produira tout. Non rastros patietur humus, non vilnea falcem, La terre ne subira plus les râteaux, la vigne ne subira plus la faux, Robustus quoque

devenue centre religieux et siège du Sénat – également appelé « curie ») 5 Mur de Servius Tullius (roi de Rome, VIe siècle av. J.-C.) 6 Temple de Claude (empereur romain, 10-54) 7 Colisée (amphithéâtre où se tenaient notamment les combats de gladiateurs) 8 Thermes de Trajan 1 2 4 5 7 8 6 3Chapitre 2 • L’invention de la citoyenneté dans le monde antique 63 2 Les ruines de Timgad Timgad est fondée en Numidie (Algérie actuelle) en 100 après J.-C. par l’empereur Trajan pour les vétérans

actuelle :……………………………………………………………..52 Ill-3-déceler les anomalies : 53 Ill-3-1 : analyse de la situation actuelle : 53 Ill-5-les actions correctives : 58 lV- Résultat : 60 IV- 1 :Zone cible : 62 IV- 2 :Démarche d’animation : 63 IV-3 : Taux d’amélioration : : 65 IV-4: Perspectives :…………………………………………………………………...60 CONCLUSION 59 Chapitre lll :ANNEXE 60 INTRODUCTION Mon stage de fin d’étude fut une étape cruciale dans

polythéistes. Ils acceptent les cultes locaux des peuples conquis à la condition que l'on accepte le culte impérial. B) La Palestine, une région soumise à Rome – 63, la Palestine a été prise par les Romains. Elle devient donc romaine. 1) Le peuple de la Bible : les Hébreux Ils sont installés en Palestine depuis la fin du IIe millénaire av. J.-C. après leur libération d'Egypte par Moïse. Ils croient en un seul dieu qu'ils appellent Yahvé. C'est le seul peuple monothéiste de l'Antiquité. Adam et

les cultes locaux des peuples conquis à la condition que l'on accepte le culte impérial. 5. B) La Palestine, une région soumise à Rome 6.      – 63, la Palestine a été prise par les Romains. Elle devient donc romaine. 7. 1) Le peuple de la Bible : les Hébreux 8.      Ils sont installés en Palestine depuis la fin du IIe millénaire av. J.-C. après leur libération d'Egypte par Moïse. Ils croient en un seul dieu qu'ils appellent Yahvé. C'est le seul peuple monothéiste de l'Antiquité.

l'honneur d'Auguste qui après trois années d'absence revient victorieux d'Espagne et de Gaulle. Le monument est dédié, la consécration est une cérémonie officielle accordée aux Dieux marquant le début du fonctionnement d'un édifice, le 30 janvier en 9 av J-C. L'ara pacis, sorte de petit temple à ciel ouvert enclos de murs et fermé par une porte est constitué en son centre d'un autel rituel pour les sacrifices en marbre blanc couvert de bas-reliefs et entouré de 6 mètres de hauteur avec une entrée principale