12 Hommes En Colère

c’est lui le Guépard. Caractériser par sa différence avec ses semblables * Bel homme, « yeux clairs, teint rosé, poils couleur de miel, peau tres blanche, cheveux blonds » ce qui le distingue des « gens olivatres aux cheveux couleur de jais » (page 12) * Hors du commun par sa taille. « sa tête effleurait les lustres » (page 11). Gde force, mains puissantes « capables de froisser comme du papier vélin les pièces d’un ducat » (page 11), poids de géant (page 11) mais peut être délicat « avoir un

Battez-vous, surtout si se battre est défendu1 Le premier lundi du mois d’avril 1625, à cinq heures du soir, dans le village de Meung, des femmes courent dans la Grand- Rue. Des enfants crient devant les portes. Des hommes prennent leurs armes. Ils marchent vers l’hôtellerie2 du Franc-Meunier. Arrivé là, chacun peut voir la cause de tout ce bruit. C’est un jeune homme maigre, âgé de dix-huit ans. Sa veste de laine a été de couleur bleue. Elle ne l’est malheureusement plus. Son visage est brun, large

Problématique : Comment Olympes de Gouges remet-elle en cause la tyrannie des hommes sur les femmes de son temps ? I )Mouvement : Colère et argument naturelLigne 1 : Question rhétorique avec un ton accusateur commencent par apostropher les hommes. Continue son ton agressif, et réaffirme son pouvoir de parole en temps que femme.Ligne 2 : Question rhétorique agressive qui dénonce la tyrannie masculine. Enchaînement de question rhétorique nominal qui ici sont ironique, elle insinue que ces valeurs sont

à la pression des différents personnages, le Comte finit par céder.Un effet comique est introduit par la mise sur un piédestal du compte par Figaro ; alors que ce dernier souhaite simplement contrer ces plans.L’infidélité et le désir débordant des hommes sont dénoncés à travers le personnage du Comte ; et notamment le droit de cuissage. Dégradant pour les femmes, ce droit hérité du Moyen-Age est ainsi condamné. Beaumarchais se place alors en défenseur de l’égalité homme-femme comme du progrès ; des

XVIème siècle (v.15_16) Finalement, il a très bien su définir le genre de la fable. Ce qui est très original (VIII, 4), c’est qu’il nous délivre le secret des fables dans le Pouvoir des fables L’originalité de l’entreprise de La Fontaine Il y a 12 livres publies a 3 dates différentes dédicacés a 3 personnes différentes : .Le dauphin .Madame de Montespan .Duc de bourgogne Cette fable est dans le deuxième recueil ; on observe ainsi l’évolution du talent du fabuliste : On passe en 10 ans

siècle (v.15_16) -> Finalement, il a très bien su définir le genre de la fable. Ce qui est très original (VIII, 4), c’est qu’il nous délivre le secret des fables dans le Pouvoir des fables L’originalité de l’entreprise de La Fontaine -> Il y a 12 livres publies a 3 dates différentes dédicacés a 3 personnes différentes : .Le dauphin .Madame de Montespan .Duc de bourgogne -> Cette fable est dans le deuxième recueil ; on observe ainsi l’évolution du talent du fabuliste ==> On passe en 10

vinaigre’’ _le registre -le comique causé par les caractères de P et B. B alcoolique P est acariâtre; B bon vivant aime le vin ’’l’ecuelle est déjà vide’’ ‘’ je ne pensais pas avoir tout bu’’. pluche=peluche sur les vêtements’’trépighe de colère’’=marque une certaine agressivité, elle est comparé à une maladie 7 ‘’fièvre’’. Perso de B gentil, P caricature de la vieille fille, mal lunée, perso de comédie attendus. -le comique crée par des oppositions : opp entre P et B. P et B on suivi

Stoïcisme grec et latin, Aristote, Épicure, Socrate A influencé Stoïcisme ultérieur, Philosophie chrétienne, Maître Eckhart modifier Sénèque (en latin Lucius Annaeus Seneca), né dans l'actuelle Cordoue au sud de l'Espagne vers 4 av. J.-C., mort le 12 avril 65 ap. J.-C., est un philosophe de l'école stoïcienne, un dramaturge et un homme d'État romain du ier siècle de l'ère chrétienne. Il est parfois nommé Sénèque le Philosophe, Sénèque le Tragique ou Sénèque le Jeune pour le distinguer de son père

Calquée point par point sur celle des Droits de l'homme (1789), cette déclaration est un texte inclassable qui mêle style juridique, écriture pamphlétaire et énergie du plaidoyer dans le but de lutter pour l’égalité entre les hommes et les femmes. Elle contient un postambule, placé à la suite des 17 articles de la Déclaration . Le texte étudié est dans le postambule de la déclaration des droits de la femme et du citoyen. Ici Olympes de Gouges

interlocuteurs, puisque « toi » désigne généralement Bougainville, mais aussi Orou, et que « vous » convoque l’ensemble des Français (« vos pierres », l. 7). Cette structure a un impact émotif évident : c’est une victime qui prend la parole, pour exprimer sa colère. Cette passion est rendue à travers une ponctuation expressive : on compte six propositions exclamatives, et douze questions, qui, toutes, sont des questions rhétoriques. Elles permettent de dynamiser le discours, de maintenir sans cesse l’attention