L'homme fait partie du règne animal dans la mesure où il est dépendant de la nature tout comme l'animal : pour s'alimenter, pour respirer, pour être en bonne santé, et dans la mesure où il transmet la vie. Si l'on s'appuie sur la théorie de Darwin, l'homme serait une continuité de l'animal, un homo sapiens sapiens, descendant du singe : en tant qu'animal cultivé, nous sommes parvenus à nous détacher de certaines contraintes de la nature : nos abris, nos moyens de défenses, tant immunitaires, par les antibiotiques, que matériels, par les armes à feux, résultent d'une adéquation entre notre raison et nos besoins. Peut-on alors affirmer que l'espèce humaine, se distingue des animaux, par l'usage de sa raison capable des plus grandes avancées ?

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Longtemps, l'être humain a été victime des aléas climatiques, de maladies contagieuses, repensons aux dégâts de la peste noire ou de la rage aux siècles précédents, ou d'attaques d'animaux féroces. Ce n'est concrètement qu'à la fin du XIX ième siècle, que l'homme occidental a pu remédier à sa condition grâce aux progrès médicaux, technologiques? : en associant savoir et expérience, l'homme a pu anticiper certaines situations, jusque là douloureuses et fatalistes : l'apparition du vaccin pour lutter contre des maladies, le développement des recherches météorologiques pour prévenir les risques de tempête ou de cyclones, l'instauration d'armes de pointe pour assurer sa défense, sont autant de preuves qui montrent que l'évolution de la réflexion humaine a permis d'assurer et d'améliorer la survie de l'homme. En faisant cependant un parallèle avec l'animal, force est de constater, que sans nul besoin de progrès scientifiques, ce dernier peut également anticiper certaines circonstances qui lui seraient néfastes :
Les oiseaux migrateurs s'orientent naturellement et périodiquement dans des régions pouvant satisfaire leurs besoins vitaux, de même, nombre incroyable d'animaux connaissent de manière innée le type de plantes à