Arthur Schopenhauer,
L'art d'avoir toujours raison

Arthur Schopenhauer est un philosophe allemand. En 1830, son ouvrage, L'art d'avoir toujours raison paraît. Le livre de Schopenhauer est composé d'une introduction et de plusieurs stratagèmes. L'introduction est organisée en trois parties, logique et dialectique, la dialectique éristique, la base de toute dialectique. L'introduction est suivie par trente sept stratagèmes qui permettent d'avoir le dernier mot au cours d'un débat d'idée.

L'art de la dialectique éristique repose sur la distinction entre la vérité d'une proposition, et la vérité apparente qu'elle peut prendre. Schopenhauer explique que cet art a pour but de donner les moyens de parvenir à une vérité apparente pour convaincre l'adversaire qu'on a raison. La cause de cette dialectique vient des Hommes, en effet, si ceux ci étaient bons et honnêtes, la dialectique n'existerait pas. Schopenhauer nous énonces quelques causes, tel que la malhonnêteté, la vanité, le fait de parler sans réfléchir. La conséquence de cela est que chaque Homme veut que sa thèse paraisse vraie, même lorsque il sait que celle ci est fausse. Afin d'acquérir cet art, il faut être doué de «ruse» et de «médiocrité», et selon Schopenhauer, chaque être en est pourvu, tout Homme possède «sa dialectique naturelle», bien qu'inégalement, pareillement à la faculté de juger. Pour devenir «maître en cet art», il faut donc s'exercer, il faut apprendre des stratagèmes qui permettent de renverser l'autre. Pour justifier son propos, Schopenhauer évoque Aristote qui aurait élaboré sa logique comme fondement de la dialectique, mais il ajoute qu'Aristote n'indique pas précisément si la vérité apparente est la principale fin de la dialectique, ce qui entremèle les règles qui sont fixées aux deux finalités. Cela amène donc Schopenhauer à conclure qu'Aristote «n’a pas rempli sa tâche correctement».
L'auteur précise donc ce qu'est la dialectique, et il la définit comme l'art d'avoir toujours