Sartre

1139 mots 5 pages

Fiche de lecture

Jean-Paul Sartre
L'existentialisme est une humanisme

1. Si on prend l'exemple de l'objet en opposition a l'homme. On sait parfaitement pourquoi on crée un objet et à quoi il va servir. « On ne peut supposer un homme qui produirait un coupe-papier sans savoir à quoi l'objet va servir ». Lorsqu'on fabrique un objet on « s'est inspiré d'un concept et pour créer se coupe-papier on se réfère au concept de coupe-papier, et également à une technique de production préalable qui fait partie du concept et qui est au fond la recette ». De ce fait l'essence (« l'ensemble des recettes et des qualités qui permettent de le produire et de le définir ») précède l'existence. Mais chez l'homme si l'être supérieure qui est le crée selon un concept est supprimé car « au XVIIIe siècle […] la notion de Dieu est supprimée ». Et « si Dieu n'existe pas, il y a au moins un être chez qui l'existence précède l'essence, un être qui existe avant de pouvoir être défini par aucun concept et que cet être c'est l'homme ou […] la réalité humaine ». Ainsi chez l'homme « l'existence précède l'essence » mais pour cela « il faut partir de la subjectivité ».

2. D'après de nombreux philosophe « L'homme est possesseur d'une nature humaine; cette nature humaine, qui est le concept humain, se retrouve chez tous les hommes, ce qui signifie que chaque homme est un exemple particulier d'un concept universel ». à cela Sartre s'oppose. Pour lui : « L'homme, tel que le conçoit l'existentialiste, s'il n'est pas définissable, c'est qu'il n'est d'abord rien. Il ne sera qu'ensuite, et il sera tel qu'il se sera fait. Ainsi, il n'y a pas de nature humaine, puisqu'il n'y a pas de Dieu pour le concevoir. » Ainsi pour Sartre comme il n'y a pas de Dieu, il n'y a pas de nature humaine. Mais admettons qu'il n'y ait pas de Dieu, encore faut-il ne pas être croyant, Sartre par du principe que l'homme n'est pas définissable hors il y a plein de façon de définir l'homme.

3. La subjectivité d'après

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l’existentialisme est un humanisme ». Par cela, le philosophe veut, non pas exprimer une fatalité, mais démontrer que la liberté de l’homme est absolue et que la seule chose que nous ne puissions pas faire c’est de ne pas être libre. L’homme ne peut échapper à la nécessitée du choix, principe inhérent à la liberté. Ainsi, en est-il pour Sartre, grand philosophe qui amena l’existentialisme à son apogée. Mais la question a toujours soulevé et soulève encore des interrogations et les réponses attribués sont on ne peut plus divergentes.….

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fiioutohoe^treeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee Les conduites de mauvaise foi et le garçon de café _ J.P. Sartre Sartre prend comme exemple une femme qui se rend à un premier rendez-vous , le but est connu des deux protagonistes mais cependant la nature du rendez vous n'est pas dite. Cette femme est de mauvaise foi car elle ne reconnaît pas la nature de ce rendez vous. Elle se ment sur la nature du rendez-vous qu'elle a accepté. Elle fait beaucoup d'effort pour se maintenir dans sa mauvaise foi. En effet , l'homme avec qui elle a rendez-vous , lui prend la main .….

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