Racine, Andromaque
Acte III, sc. 8

Situation : L’action se situe après la guerre de Troie. Pyrrhus a reçu dans son butin de guerre Andromaque (la femme d’Hector) et leur fils Astyanax.
Pyrrhus tombe amoureux d’Andromaque (qui est sa captive, qui passe de Reine au rang d’esclave)
Les grecs réclament Astyanax à Pyrrhus car ils souhaitent se venger en l’immolant quand il sera adulte.
C’est l’occasion rêvée pour Pyrrhus qui en profite pour menacer Andromaque : « Ou vous m’épouser et votre fils est sauvé, ou vous assister au sacrifice de votre fils »
Il y a donc un dilemme dans cette scène et Andromaque parle à sa confidente Céphise dans un dialogue délibératif (que va-t-elle choisir ?)
Lecture du texte
Caractérisation du texte : On assiste à un dilemme, donc c’est un texte tragique où Andromaque doit choisir entre deux devoirs : son devoir de mère et son devoir de veuve (fidélité à Hector)
Problématique : Comment et au nom de quoi prend-t-elle sa décision ?
Plan

I/ Le rôle joué par Pyrrhus et son image dans le texte.

1) Le rôle : Le vers 1008 pose le problème et rappelle chantage effectué par Pyrrhus.
2) Image : Son image est celle d’un « Roi Barbare » au vers 1029 et il est décrit comme quelqu’un de « cruel » dans le vers 1034.
On distingue tous les champs lexical de la barbarie qui est une expression extrêmement forte pour Pyrrhus car elle normalement utilisé par les grecs pour désigner les Troyens.
1041 : « Sa barbarie » + 1042 « furie »
1030 : « Si je te hais »  objet de la haine d’Andromaque qu’elle appelle « Mon crime » vers 1029
Puis cette barbarie s’acharne contre un innocent comme le montre ces nombreuses questions oratoires dans les vers 1029-1032 où Andromaque souligne l’ignorance d’Astyanax.
3) Décision : Elle prend une première décision, celle du sacrifice commun, si Astyanax meurt, elle mourra aussi au vers 1010

Transition : Les questions oratoires adressées à Pyrrhus (1031) sont autant d’interrogations qui vient faire prendre