Trinquier! Axel!

! Commentaire: La fin de la querelle des investitures: le concordat de Worms de 1122.! !

! HISTOIRE DES INSTITUTIONS: TD N°7! ! !

Ce texte est un extrait du Concordat de Worms, datant de 1122, de nature diplomatique. Tout d'abord, en rédigeant les Dictatus Papae - compilation canonique de 27 préceptes le pape Grégoire VII cherche à se concéder de plus amples pouvoirs politiques, doctrinaires et judiciaires.! En effet, c'est désormais le pape en personne et non les princes qui nomme et révoque les évêques. Dans le déni total de cet écrit, l'empereur du Saint-Empire Romain Germanique, Henri IV provoque Grégoire VII et continue à nommer les évêques. Ce dernier sera excommunier par le pape, le conflit s'atténuera mais se poursuivra malgré tout entre le pape Céleste et Henri V. ! On appelle "Querelle des investitures", un conflit qui se veut à la fois politique -car celui qui jouit du pouvoir de nomination des évêques s'assure la fidélité de ces derniers -et également un conflit idéologique- cette querelle oppose deux conceptions de la relation qui préexiste entre le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel-. L'enjeu consiste avant tout à transférer la fidélité du Clergé soumis à l'empereur vers le Pape, afin que l'Eglise se dote d'une structure hiérarchique consolidée, au sommet de laquelle se tient le Pape.! L'autorité du pape prime alors sur celle de l'empereur. La fin de la mainmise du pouvoir temporel sur le pouvoir spirituel détenu par le siège pontifical de Rome. Or, la "querelle des investitures" prend fin en 1122 avec le Concordat de Worms signé entre Henri V et le Pape Céleste II. Ce concordat consacre alors la fin du protectorat impérial sur l'Eglise romaine puisque le roi concède l'investiture à l'Eglise. Ce concordat subordonne également le pouvoir temporel au pouvoir spirituel.! Il convient donc de soulever l'interrogation suivante: De quel manière le Concordat de Worms met-il fin à la querelle des investitures et quels sont les impacts sur