Historiquement, la notion de vie privé est issue de la révolution individualiste accomplie a la Renaissance. Dans l’Athènes de Périclès, il y avait des sphères privées mais pas de « vie privée ». Aujourd’hui nous voulons la protection de nos vies privées, le droit au secret mais à l’inverse un phénomène de surexposition de l’individu est au cœur de notre époque, nous voulons aussi être vu, être exposé aux regards des autres. La vie privé devient sacralisée telle une « alcôve » de re-pli face a l’agressivité du mode de vie urbain actuel ou certaines personnes sont prêtes a tout pour accéder a la reconnaissance publique.

Le mot, intime provient du mot latin : intimus, superlatif du comparatif : interior (plus intérieur, plus au-dedans…), mais dans la langue française, « intime » reste opposé soit à « public » (« intime » ayant le sens de « privé »), soit à « superficiel » (« intime » devenant le synonyme de « profond »). On peut définir alors la vie privée comme un contrôle que l’individu a sur certaines informations qui le concernent dans cette optique, la perte de contrôle sur ces informations, tout ou partie, équivaut à ouvrir la porte à une publication. Par opposition à la vie publique, la vie privée est ce qui, dans la vie de chacun, ne regarde personne d’autre que lui : la vie familiale, conjugale, sentimentale, la face cachée de son travail ou de ses loisirs. La distinction entre privé et le public est sans cesse remise en question, aussi bien par nos pratiques individuelles que par la vie en