Notre pensée est-elle prisonnière de la langue que nous parlons?
Toute pensée est nécessairement liée au langage.
Mot : ensemble de signes qui visent un objet.
Le langage est une convention et donc c'est lié à la culture et chaque culture a son langage!
Toute pensée est intimement liée au langage. Il n'ya de pensée que sous forme langagé.
"la pensée est le dialogue de l'âme avec elle-même"(cf texte --> le dialogue intérieur de Platon).
Donc d'emblée la pensée est tenue comme un discours. D'ailleurs la pensée est tenue comme une réflexion. Il n'ya donc pas de pensée en dehors du discours.
"vouloir pensée sans les mots est une tentative désespéré" selon Hegel.

La thèse étant : le langage est le substrat de la pensée , on pense avec des mots! Le langage est la condition de la pensée , elle structure la pensée. "le langage c'est le condition de possibilité de la pensée"-->Kant

l'antithèse serait donc: le langage vient exprimer une pensée qui existerait antérieurement!

Chercher le mot juste ce n'est pas tant chercher le mot qui exprimerait notre pensée que chercher à former, en le formulant, une pensée qui ne serait, sans celà qu'un sentiment confus. De sorte on peut dire avec Hegel que c'est dans le mot que nous pensons. Mais si la pensée est ainsi inséparable du language est-ce à dire qu'elle est également inséparable de la langue que nous parlons? Si nous pensons le monde à travers la langue que nous parlons, la pluralité des langues n'impliquerait elle pas une pluralité de monde et une impossibilité pour l'humanité de partager un monde réellement commun? Notre pensée est-elle donc prisoniere de la langue que nous parlons? Que notre pensée ne soit pas séparable de la langue que nous parlons c'est ce dont témoigne l'apprentissage d'une langue étrangère. On ne possède véritablement une autre langue que lorsque l'on est capable de penser directement en cette langue, au lieu d'y traduire notre pensée.
C'est alors que l'on prend conscience de la