Olympe de gouges, dfc, commentaire d'extrait, 1791

806 mots 4 pages

Analyse linéaire - DDFC - postambule 1e extraitOlympe de Gouges, DDFC, Postambule 1e extrait, (1791)
Intro :
Les femmes s’impliquent activement dans les actions révolutionnaires mais continuent, après la chute de l’Ancien
Régime, d’être exclues de la vie politique, des institutions, des assemblées législatives… Deux ans après la DDHC de
1789. Olympe de Gouge, dramaturge, essayiste et femme de lettres dont l’oeuvre est marquée par le combat contre les inégalités (elle milite notamment pour …afficher plus de contenu…

Et c’est avec cette Déclaration qu’elle cherche à convaincre son adoption à l’Assemblée.
Ce postambule apparait après l’énumération des 17 articles. Il cherche à éveillé la conscience des femmes. Problématique : Comment Olympe de Gouge tente-t-elle de provoquer la prise de conscience ?
1 - Constat sur la révolution (ligne 1 à 5)
2 - Appel à la conscience (ligne 6 à 14)
2 - Appel à l’action / à l’engagement (ligne 15 à 20)
Jo.bnl sur insta Postambule 1er extrait 1
LectureProcédé Analyse
Apostrophe « femme » au singulier Destinataire = femme
Symbole d’unité, s’adresse à chaque femme individuellement Impératif « réveille-toi » Métaphorique et réel
Injonction à agir : Olympe de Gouge se place comme un mentor
Allégorie / métaphore « toscin de la raison » Référence aux idéaux des philosophes …afficher plus de contenu…

Elle souhaite éveiller la conscience et appel à l’action pour obtenir l’égalité entre les Hommes et les Femmes.
C’est d’ailleurs pourquoi, on peut rapprocher ce texte à une citation du philosophe Voltaire : « j’écris pour agir ».
Jo.bnl sur insta Postambule 1er extrait

en relation

Chapitre 1 - une rencontre. - aldénia, nos dieux -
893 mots | 4 pages

Tout son corps se figea à la simple idée qu'elle ne reverrait plus jamais sa sœur. Elle avait beau la détester, elle restait la seule et unique personne de sa famille. Elle se détendit lorsque l'image de son père, Magie, lui apparut. Si seulement elle pouvait le tuer... Elle l'aurait fait sans hésitation.….

montre plus
Olympe de gouges, oral itb
1557 mots | 7 pages

Parcours 2 - Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1891) Olympe de Gouges, une femme de combatsOral – Texte 4 : Postambule (p. 27-28)de « Femme, réveille-toi » à « vous n’avez qu’à le vouloir.….

montre plus
Réflexions sur l'éveil spirituel
640 mots | 3 pages

mais comme je l’ai dit il est nécessire de s’affranchir de la dualité des mots pour voir la profonde unité qui soutend l’expérience de l’éveil de la conscience….

montre plus
Olympe de gouges, postciple, commentaire
596 mots | 3 pages

Olympe de Gouges - Déclaration des droits de la femme et de la citoyennePostambule, extrait 3INTRODUCTION Née le 7 mai 1748, Olympe de Gouges publie la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne en 1791, soit deux ans après la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen qu’elle pastiche en partie pour réparer l’oubli des droits des femmes. Elle meurt le 3 novembre guillotiné à Paris. Cet extrait, est un extrait du postambule qui lui est un petit texte qui se situe à la fin d’un livre. Nous verrons, Comment Olympe dénonce-t-elle l’action….

montre plus
Piedmont
843 mots | 4 pages

Il faut supposer que l’homme n’était pas dans un état de conscience au moment où il a tué ses enfants. C’est impensable pour un père de….

montre plus
Les salons des verdurin et saint-euverte
2317 mots | 10 pages

Cet engagement ou cette prise de conscience vient du fait que même en tant qu’écrivaines, elles ne sont considérées exclusivement que dans leur statut de femme. Cette simple identité tente de leur ôter le pouvoir des mots. C’est ainsi que leur réaction se caractérise par un refus d’être enfermées dans un carcan idéologique qu’elles n’ont pas contribué à formuler. Elles insistent sur la nécessité d’être reconnues en tant que telles et revendiquent que leur apport personnel soit considéré au-delà de toute étiquette réductrice.….

montre plus
Synthèse DDHC
1345 mots | 6 pages

exercée par la loi” → présomption de culpabilité (ironie) - style romanesque: “l’ingrat la laissera après quelques années” - tragédie politique: “Ô femmes, femmes, quand cesserez vous d’être aveugles” dont les femmes sont victimes 6) Message critique, moral ou philosophique Relever le paradoxe de la Révolution: les hommes disent avoir obtenu des droits mais ils ne sont pas allé jusqu’au bout des choses puisqu’ils ne les ont pas obtenu pour la moitié de la population7) Lien avec parcours “Écrire et combattre pour l’égalité” Par sa Déclaration des droits des femmes et de la citoyenne , OdG écrit et combat pour l’égalité hommes-femmes mais elle combat également pour l’abolition de l’esclavage dans sa pièce Zamore et Mirza ou l’égalité politique entre tous les hommes, quelle que soit leur….

montre plus
Bergson
474 mots | 2 pages

la durée vus qu'il faut un avant et un après que se soit un mouvement éternel si on prend conscience du temps on se rend compte du….

montre plus
Pensées de pascal,
348 mots | 2 pages

Mais cette conscience permet à l'homme d'accéder à la lumière de Dieu. Le fait que l'H connaisse sa misère fait qu'il en souffre et cela implique déjà l'idée d'une plus grande….

montre plus
La production des idees communistes
956 mots | 4 pages

de tout un peuple. Ce sont les hommes qui sont les producteurs de leur représentations, de leurs idées, etc., mais les hommes réels, agissants, tels qu'ils sont conditionnés par un développement déterminé de leurs forces productives et des rapports qui y correspondent, y compris les formes les plus larges que ceuxci peuvent prendre. La conscience ne peut jamais être autre chose que l'être conscient 17 et l'être des hommes est leur processus de vie réel. Et si, dans toute l'idéologie, les hommes….

montre plus
Phio
283 mots | 2 pages

Enfin, nous apprendrons que c'est la conscience qui est à la base de la distinction entre l'Homme et….

montre plus
Dissertation puis-je savoir qui je suis ?
1703 mots | 7 pages

Est-ce que la conscience correspond au principe de la pensée ? Un homme va savoir qu’il est un homme car dès la naissance on lui aura appris que c’en était. Il sait qu’il n’est pas un arbre, une fleur ou un animal grâce son physique : son corps, son visage… Et c’est en parti grâce à l’étude des sciences du vivant que l’on arrivera bien définir ce qu’est un corps. Il nous est arrivé parfois de vouloir voir notre visage lorsqu’on est en colère, lorsqu’on réfléchit ou lorsqu’on observe…….

montre plus
Commentaire, les caractères de la Bruyère
1621 mots | 7 pages

Corrigé du commentaire sur l'extrait des Caractères de Jean de La Bruyère Les Caractères de Jean de La Bruyère se proposent de définir l'Homme dans tous les aspects de sa vie. Dans le chapitre consacré aux « Jugements », l'auteur s'intéresse plus particulièrement à la façon dont il se définit. Cet extrait présente l'homme comme présomptueux et bien peu raisonnable. Comment le moraliste compose-t-il ici une image saisissante de la nature humaine ? Il convient d'étudier d'abord l'idée selon laquelle l'homme n'est pas un animal raisonnable, idée tournée en dérision par La Bruyère.….

montre plus
Suis je bien le sujet de toutes mes pensées et de mes actions ?
1800 mots | 8 pages

En effet, elle a deux sens dans la langue française. On pourrait d’abord dire que c’est la perception chez l'homme de sa propre existence et du monde qui l'entoure. Mais la conscience c’est aussi un sens moral, un jugement de valeur de ses propres actes, c’est-à-dire que l’homme sait distinguer le bien du mal. D’après la première partie de la définition, l’homme à conscience de soi. Avoir conscience de soi, c’est aussi se bâtir une identité : non pas seulement être un individu mais se construire comme individu, être soi même.….

montre plus
Peut on definir l'homme par la conscience
6580 mots | 27 pages

Peut-on définir l'homme par la conscience ? Dans notre dissertation « Peut-on définir l’homme par la conscience », la réflexion très clairement sur la capacité de l’homme de se rendre compte de ce qui se passe en lui et hors de lui. Si la conscience définissait l'homme, pas seulement comme attribut, mais aussi comme substance, il serait toujours à même de savoir ce qu'il est. Or est-il toujours apte à se juger adéquatement ?….

montre plus