LA RÉVOLTE PEUT-ELLE DÉFINIR CE QUE JE SUIS?

Est-ce que se révolter nous définit? Une dimension philosophique est présente dans cette interrogation, puisqu’elle pose problème au fait que nous ne pouvons avoir une réponse universelle. Dans ce présent texte, nous verrons que Karl Marx crois que la révolution est inévitable et que Albert Camus crois plutôt que nous affirmons note existence par la révolte. Ensuite, vous verrez les raisons qui m’amènent à penser, comme Camus, que la révolte définit qui je suis.

Tout d’abord, Karl Marx expose son hypothèse en affirmant qu’il croit que c’est le travail qui nous définit et non pas la révolte. En fait, le travail nous définit comme espèce et comme individus. Comme individus, car tu devras travailler durant la majorité de ta vie. De plus, tu ne peux pas choisir la nature de ton travail étant donné que c’est ta position dans la société qui la déterminera pour toi. Les révolutions sont des événements causés par les conditions matérielles, c’est-à-dire que c’est la matière qui passe avant les idées. Marx explique que ce sont les bourgeois qui possèdent les moyens de production et qu’il exploite ceux des classes inférieures pour travailler. Ces derniers se nomment le prolétariat, ils vendent leur force de travail pour s’enrichir. Le travail que tu fais te définit, car tu vas travailler là où tu possèdes les aptitudes requises. La révolution est inévitable, c’est pourquoi que la révolution industrielle ne définit pas l’être humain, mais plutôt le travail. Durant cette révolution, l’ouvrier est devenu dépossédé des objets qu’ils produits. De plus, le travail à la chaîne a amené une transformation profonde de la condition humaine, ceci signifie que ce qui te définit a aussi changé. Finalement, Karl Marx répond non à cette question, car la révolution change le mode de vie, mais le travail nous définit.

Ensuite, nous avons Albert Camus qui possède une tout autre opinion, il croit que ce sont les révoltes qu’on entreprend