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Le rendez-vous des civilisations

1520 mots 7 pages
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Le rendez-vous des civilisations

Ce livre répond au choc des civilisations de Huntington. Il s’appuie sur des indicateurs sociaux qui laissent penser à un « rendez-vous des civilisations ». Pour ce faire, les indicateurs démographiques de grande échelle sont utilisés. Ils témoignent d’un rendez-vous des cultures et une d’une universalité de l’histoire.

Les pays musulmans dans le mouvement de l’histoire

Les tx d’alphabétisa° progressent sur tte la planète et tendent à prouver que tous les pays marchent ds le même direction. Cela infirme l’hypothèse d’une humanité segmentée. S’il existe des décalages selon les pays, il ne semble pas exister d’exception et encore moins d’exception musulmane.
La diffusion du ctrl des naissances est un élément fondamental de la transi° vers la modernité. Là encore, le monde musulman suit un processus global. L’analyse stat met en relief le rôle important et primordial des fê et des hô ds le ctrl des naissances.

Il existe toutefois une variable supplémentaire de mentalité : le fait religieux. Il apparaîtra au détriment de la théorie des conflits des civilisa° que l’Islam n’est pas en mesure d’empêcher ni même de freiner la baisse de la fécondité et ainsi la course à la modernité. La religion offre aux individus un sens à la vie et les systèmes religieux des pop° nbreuses sont par nature populationnistes. Contrairement au christianisme, l’Islam est plus tolérant aux plaisirs, à la contraception, l’attitude générale des grdes religions est d’encourager la reproduction cô applica° du plan divin. La coïncidence entre effondrement du religieux et diffusion du ctrl des naissances est frappante (En France après 1789, la fécondité s’effondre, c’est le cas ds d’autres pays Européens). Le franchissement du seuil d’alphabétisation reste une condition nécessaire. Mais en Turquie, au Maroc, en Algérie, le niveau de fécondité restent inférieurs à 2, malgré la forte présence de l’Islam : il apparait que celui-ci ne fait pas obstacle à

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    La Civilisation, ma Mère de Driss Chraïbi Driss Chraïbi est un auteur marocain de livres en langue française, publiant principalement des romans ayant pour thème la dénonciation de certaines idées, donc des sujets relativement sensibles. Ce romancier du 20e siècle engendrera au cours de ses œuvres des polémiques, des révoltes ou encore des rejets dans la société, notamment avec son livre intitulé « Le passé simple » publié en 1954. Malgré toutes ces protestations, il écrit « La Civilisation, ma….

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    FICHE DE LECTURE Youssef Courbage et Emmanuel Todd, Le rendez-vous des civilisations, Paris, Editions du Seuil et la République des idées, septembre 2007. Les raisons qui m’ont poussées à porter mon sur Le rendez-vous des civilisations sont tout d’abord le type d’ouvrage, étant en école de commerce il m’a parut important de choisir un livre de sociologie traitant d’un sujet actuel : l’évolution de la modernisation de la société musulmane. De même je désirai lire un ouvrage considérant une civilisation autre que celle dont je fais partie afin de pouvoir prendre….

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  • Clef secrete
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    » d’entreprendre un essai sur l’origine des civilisations et leurs croyances. Aussi, comme tout généraliste béotien, éclairé mais non infaillible, j’énonce cette tentative de recherche comme un prologue à une démarche, d’abord personnelle, puis en chacun d’entre-nous, qui veut en découvrir plus en particulier. Que l’appétence les conduise, à ce que leur équilibre soit toujours remis en question. En ce qui me concerne, la modernité agit comme un dissolvant de la pensée symbolique. C’est pour cette manière, et pour ne pas me déstabiliser intellectuellement vis-à-vis de l’originalité, d’où en découle la perception spirituelle que je remonte à la source.….

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  • Analyse de pratique
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    Tout ceci aidera à réagir de manière appropriée dans le but de fournir un service culturellement avisé. ISLAM Quand un Musulman meurt à l’hôpital, la famille peut éprouver beaucoup d’anxiété s’il sente que le personnel de santé n’est pas familier des traditions musulmanes. En premier lieu, il est important de mettre des gants de façon à ne pas toucher directement le corps. La face de la personne qui est morte doit être tournée vers….

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  • La nationalité marocainae
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    - Le critère de distinction était plutôt religieux - Tout musulman était national dans un pays musulman - La nationalité se confondait avec le concept plus général qu’est la nation islamique. La confusion entre la nationalité et la religion semblait s'expliquer par le rattachement de la première à la notion de umma. L'essence spirituelle de celle-ci a justifié ce raisonnement. Or, même si aujourd'hui cette relation n’est plus évidente, il n’en demeure pas moins vrai que, dans certains pays arabo musulmans, le concept de umma est l’origine de certaines règles de droit international privé. En témoigne l'intervention du privilège de religion quand un musulman est en cause.….

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  • Bougainville
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    Je te rassure nous ne voulons aucun conflit avec vous, bien au contraire soyons en harmonie acceptez la civilisation et notre savoir ! Vous savez et le voyez que nous sommes bien plus intelligents que les autres et cela depuis bien longtemps crois-moi. Et bien sur la civilisation rien de….

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    Mais sous ce travail ethnologique minutieux, se dissimule en réalité une tentative de démonstration que peu de chose démarque la pensée du « sauvage » de celle du « civilisé ». Qu'il est erroné d'affirmer que la différence entre la pensée primitive et la pensée moderne résiderait dans la capacité de cette dernière à appréhender la complexité ou des phénomènes complexes. Les deux premiers chapitres intitulés « La Science du Concret » et « La Logique des Classifications Totémiques » cherchent à convaincre le lecteur de cette universalité de la pensée, et surtout de l'uniformité des capacités intellectuelles et conceptuelles des hommes quel que soit leur degré de civilisation. Le livre tente aussi de démontrer la relativité d'une supposée supériorité de la science des civilisés sur celle des archaïques.….

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    De nombreux philosophes ou penseurs pensent ainsi et avancent également un nombre précis de civilisations présentes dans notre monde. C’est le cas de Samuel Huntington, professeur américain de science politique notamment à l’université Harvard, qui affirme que « le monde après la guerre froide comporte sept à huit grandes civilisations. […] Les problèmes internationaux les plus importants tiennent aux différences entre civilisations. L’Occident n’est plus désormais le seul à être puissant. La politique internationale est devenue multipolaire et multicivilisationnelle.….

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    Il n'existerait ainsi pas d'antagonisme essentiel entre islam et occident, mais on se dirigerait plutôt vers une convergence des modèles. Pour Todd et Courbage, l'ensemble des pays du monde se dirige vers une même modernité qu'ils analysent d'un point de vue démographique. Le fait que la plupart des pays tende vers une baisse de leur fécondité les rapproche car ils vont se trouver dans des situations démographiques similaires. Dans cette optique, l'achèvement de la transition démographique apparaît comme une étape de modernisation importante. Pour démontrer cela, les auteurs ont une démarche empirique qui consiste à réfléchir à partir de données comme les taux d'alphabétisation et de fécondité dans plusieurs pays du monde.….

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    Les civilisations sont des espaces. Une part essentielles de leur réalité dépend des contraintes ou des avantages de leur logement géographique, certes aménagé par l’homme depuis des siècles ou millénaires :le cadre physique. La répartion des grandes civilisations corrépond plus ou moins aux principales subdivisions continentales et sub-continentales des terres émergées. Un non-écoumène existe(1/3 des terres émergées)….

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    La civilisation, c’est d’abord l’ensemble de phénomènes sociaux (religieux, moraux, esthétiques, scientifiques..) commun à une grande société, ou à un groupe de sociétés ». Pour ce qui est du FLE , la référence ne peut être uniquement le « Petit Robert », mais le Cadre commun européen , où il n’est pas question de « civilisation », mais de « savoir socioculturel », ainsi défini : « les traits distinctifs caractéristiques d’une société donnée et de sa culture, en rapport avec différents aspects » ; sans prétendre être exhaustif, le cadre européen énumère certains des thèmes qui composent ce « savoir socioculturel » : la vie quotidienne (les congés, les horaires), le savoir-vivre (les règles de ponctualité..), les relations interpersonnelles, les valeurs communes à une société (l’identité nationale, les institutions, la laïcité..), ou encore le langage du corps.….

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