La philosophie de kant

430 mots 2 pages

La philosophie de Kant
La philosophie de Kant est divisée en trois parties correspondant aux trois facultés de l'esprit :
1- la faculté de connaître (ou entendement) ==> philosophie théorique
2- la faculté de juger ==> philosophie esthétique
3- la raison pure (qui est pratique) ==> philosophie pratique
L’esprit est constitué de trois pouvoirs :
1- le pouvoir de connaître
2- le sentiment de plaisir et de déplaisir
3- le pouvoir de désirer
Mais à la base de ces trois pouvoirs, on trouve toujours le pouvoir de connaître, bien qu’il n’y ait pas toujours connaissance ==> une représentation qui relève du pouvoir de connaître peut aussi être une intuition.

Donc dès qu’il est question du pouvoir de connaître, en plus des facultés de l’esprit en général, s’ajoutent les pouvoirs supérieurs de connaître cités précédemment. En effet, l’entendement contient des principes a priori propres au pouvoir de connaître, la faculté de juger n’en contient que pour le sentiment de plaisir et de déplaisir, et la raison en contient uniquement pour le pouvoir de désirer.
Ces principes formels fondent une nécessité, qui pour une part est objective, pour une autre part subjective, et pour une autre part est subjective et en même temps a une validité objective. Les pouvoirs supérieurs de l’esprit déterminent les facultés de l’esprit correspondantes que voici :

Pouvoirs de l’esprit Facultés de l’esprit Principes a priori
Pouvoir de connaître Entendement Légalité (objectivité)
Sentiment de plaisir et de déplaisir Faculté de juger Finalité (subjectivité)
Pouvoir de désirer Raison Finalité (subjectivité) qui doit en même temps respecter la légalité (objectivité)

Il faut aussi ajouter aux principes a priori, les produits qui correspondent :
Pouvoirs de l’esprit Pouvoirs supérieurs de connaître Principes a priori Produits
Pouvoir de connaître Entendement Légalité (objectivité) Nature
Sentiment de plaisir et de déplaisir Faculté de juger

en relation

La philosophie ikea
1014 mots | 5 pages

En optimisant l’utilisation des matières premières et en adaptant les systèmes de production aux besoins et préférences du moment, nous faisons des économies de coûts. Et nous répercutons ces économies sur vous, nos clients. | Historique IKEA – comment tout a commencé | L’histoire….

montre plus
Philosophie Kantienne
794 mots | 4 pages

Profession infirmière et la consommation de substances intoxicantes. L’objectif premier de la profession infirmière consiste à offrir des soins de santé de qualité aux personnes qui en ont besoin. C’est un principe auquel je suis actuellement confrontée. En effet, Jonathan, un collègue infirmier, adopte des pratiques très douteuses dans le cadre de ses fonctions. Il consomme des stupéfiants, qu’il s’approprie illégalement sur le département afin d’assumer les heures supplémentaires qu’il a prises à sa charge.….

montre plus
Philosophie kantienne
278 mots | 2 pages

Partie Kant Du côté de Kant, ce qui compte dans le geste c’est l’intention, et non les conséquences. C’est-à-dire que quand l’agent n’agit pas en fonction des conséquences. Il ne doit pas agir en étant motivé par des intérêts égoïstes. Le geste doit aussi être fondé seulement sur des principes rationnels.….

montre plus
La philosophie
443 mots | 2 pages

Journal de bord #9 Directives générales : • Lisez l’extrait de texte tiré de l’ouvrage de Dan Ariely intitulé « C’est (vraiment?) moi qui décide » que vous retrouverez dans la section des « documents partagés » de LÉA. • Répondez aux questions suivantes à même ce document. • Aucune page de présentation n’est requise.….

montre plus
La philosophie
931 mots | 4 pages

Pour répondre à cette question nous aurons le point de vue de Peter Signer philosophe utilitariste, celui de Emmanuel Kant grand philosophe lui aussi et le mien. Tout d’abord, du point de vue de Peter Singer, ce qui rend un être détenteur de droits moraux est le fait que cet être ait des intérêts. Ce critère se rapporte à celui de l’utilitariste du plaisir et de la souffrance .Ce….

montre plus
La philosophie au cégep
769 mots | 4 pages

Personnellement, je crois que la philosophie a sa place dans l’éducation des jeunes. Je m’explique. Les cours de philosophie surprennent quelquefois les élèves. Certains ne voient pas clairement de quoi parlent ces cours, ni pourquoi ils sont obligatoires. D’autres mettent du temps à comprendre le genre de travaux exigés….

montre plus
Def de philo
605 mots | 3 pages

Si ses déterminations exactes varient d'un philosophe à l'autre, tous reconnaissent la raison comme le propre de l'homme, et comme la faculté qui commande le langage, la pensée, la connaissance et la moralité. Descartes l'assimile au « bon sens », c'est-à-dire à la faculté de juger. Kant distingue le versant théorique de la raison, qui a trait à la volonté de connaître, et le versant pratique, par lequel l'homme se soucie de son action et entend en lui l'appel du devoir moral.….

montre plus
le desir
6274 mots | 26 pages

Bonsoir, Je m'entraine à disserter sur un sujet de philo (cependant je ne vais pas très loin malheureusement). Je vous fait par de mes (intenses) recherches et du sujet (sans lequel ce serait dur de philosopher) : Doit-on souhaiter satisfaire tous ses désirs? Voilà ce que j'ai trouvé comme idées; *si on satisfait tous ses désirs alors l'homme serait guider par ses désirs et non par sa raison. Dès lors, il deviendrait un homme "pulsionnel" (guider par ses pulsions quoi) et plus un être humain,….

montre plus
Philosophie kant
503 mots | 3 pages

Devoir de Philosophie Kant, Critique de la faculté de juger, § 32 Dans La Critique de la faculté de juger, Kant consacre toute une partie au jugement de gout, fondement principal de l’esthétique. Comme l’a définit Baumgarten, l’esthétique est la science du beau. Science nouvelle qui, de surcroit, peut amener l’homme vers un autre type de connaissance : celle qui relève du sensible. Contrairement à Descartes qui pense que les sens ne peuvent pas faire l’objet d’une science absolue car ils ne donnent accès qu’a à un certain type de connaissance, Baumgarten confère à ces mêmes sens un régime de connaissance.….

montre plus
La connaissance peut-elle causer notre perte notre perte?
1301 mots | 6 pages

La connaissance peut-elle causer notre perte? La connaissance désigne le fait de savoir quelque chose, l’expression de la force de la raison, elle suppose donc une adéquation entre ce que l’on croit et la réalité, entre le sujet et l’objet du savoir. Elle englobe divers sujets, on peut connaître ses amis, son passé, ou encore ce que l’on pense. On peut alors se demander quelle différence y a-t-il entre connaissance et réalité. Le fait est qu’il peut y avoir un décalage, plus ou moins important,….

montre plus
Philosophie kantienne
420 mots | 2 pages

De nos jours, il n’est pas rare de rencontrer des problèmes d’éthiques majeurs. Le domaine médical est un domaine où l’éthique mérite d’être valorisé et réfléchie. Les médecins, ou tout professionnel de la santé, peut être considéré comme un gardien ou simplement comme des ministres de la vie. Les spécialistes de ce domaine sont donc de plus en plus sollicités face aux problèmes éthiques, puisque c’est un sujet très actuel. Je suis médecin et un de mes jeunes patients est en attente pour un cœur depuis deux ans.….

montre plus
Philosophie kant
254 mots | 2 pages

« Si tu ne veux pas, la maxime est à rejeter, et cela en vérité non pas a cause d’un préjudice qui peut en résulter pour toi ou même pour d’autres mais parce que cette maxime ne peut trouver place comme principe dans une législation universelle possible » Selon cette citation du philosophe allemand Emmanuel Kant grand penseur d’Aufklärung. Il n’est rien qui puisse sans restriction être tenu pour bon, si ce n'est seulement une bonne volonté moral. En effet, chaque être humains qui est différents de l’autre par ses caractères et ses passions et ses distinctions par rapport aux autres ne peut pas assimiler une vérité ou une chose qu’il ne juge pas bon. Effectivement, l’intelligence de l’homme permet d’en juger du bon et du mauvais.….

montre plus
Philosophie de kant
1239 mots | 5 pages

En effet, l’harmonie globale de celle-ci se voit perturbée à des degrés différents lorsque des humains éprouvent des difficultés à maîtriser certains traits incommodants de leur comportement. Dans les cas où l’on retrouve un regroupement restreint d’individus dans un endroit précis, les conduites défavorables de certains ont une portée encore plus marquée et déstabilisante vis-à-vis les autres. La situation qui m’intéresse prend place dans un hôpital psychiatrique, là où, notamment, les patients manifestants des troubles de la personnalité représentent un défi de taille tant pour le personnel de la santé que pour le reste des souffrants. La gestion de ce problème pose, en premier lieu, une problématique éthique, car les solutions ne sont pas évidentes à choisir. Ensuite, on peut l’analyser par l’application des principes moraux….

montre plus
La philosophie
2090 mots | 9 pages

D'où le problème : chacun peut, semble t-il, s'illusionner sur lui même ou faire preuve de mauvaise foi et cependant la chose est contradictoire, voire impensable. Comment peut-on en effet être victime d'une manipulation dont on est soi même l'auteur, comment ne pas être conscient d'une vérité qu'en même temps qu'on l'a connaît ? La conscience, en un mot, ne me rend-elle pas entièrement maître de mes pensées ? I.Oui, on peut se mentir à soi même A.Tout préjugé relève du mensonge à soi Le mensonge à soi peur prendre essentiellement deux formes : soit on fait passer pour vrai ce que l'on sait être faux, comme lorsque l'on prétend, par exemple, qu'un événement que l'on sait devoir arriver n'arrivera pas.….

montre plus
Kant
739 mots | 3 pages

Pouvoir de désirer Mais au fondement de l'exercice de tous ces pouvoirs on trouve toujours le pouvoir de connaître, bien qu'il n'y ait pas toujours connaissance (car une représentation qui relève du pouvoir de connaître peut également être intuition, pure ou empirique, sans concept). Par suite, dès lors qu'il est question du pouvoir de connaître d'après des principes, à côté des facultés de l'esprit en général, viennent se ranger les pouvoirs supérieurs de connaître que voici : Pouvoir de connaître - Entendement Sentiment de plaisir et de déplaisir - Faculté de juger. Pouvoir de désirer - Raison. Il se trouve que l'entendement contient des principes a priori propres au pouvoir de connaître,….

montre plus