La fête des morts au Mexique : de la religion à l'identité culturelle

20-06-2005 Neme Capitaine Antonio Enseignant en espagnol

La fête des morts au Mexique : une approche religieuse et profane de la société mexicaine dans toute sa diversité. De la 6ème à la Terminale.Liens avec les programmes : Fête de Morts au Mexique, programme de troisième. Niveau : Activité préparée surtout pour les étudiants du lycée, mais adaptables pour le collège 1 - Thème : La fête des morts est l'une des plus grandes fêtes du Mexique et a été classée par l'UNESCO dans la liste du patrimoine mondial immatériel. Elle a lieu le 1er et le 2 novembre et coïncide avec la célébration de la Toussaint. Pour les Mexicains, ce sont des jours d'allégresse parce que, selon les croyances héritées des cultures indiennes, les personnes aimées qui ne sont plus de ce monde reviennent parmi eux. A ces dates, la plupart des Mexicains se rendent dans les cimetières. Dans certaines régions, les cimetières deviennent un lieu de fête. Les gens ornent les tombes avec des fleurs et des cierges, ils préparent de la nourriture et passent la nuit et la journée avec leurs défunts dans une ambiance de liesse Mais dans l'intimité des foyers, une autre manifestation marquait l'arrivée des muertitos. L'offrande ou autel des morts, l'une des parties primordiales de cette célébration, est la sublimation matérielle de la foi religieuse et de l'amour des ancêtres. Cette manifestation intime s'est transformée au fil des siècles en bastion identitaire et véhicule aujourd'hui les revendications les plus diverses. L'autel a quitté les recoins les plus privés des maisons pour être exposé dans les écoles, les mairies, les places, les centres culturels. Il s'est adapté à l'évolution du Mexique pour perdurer et garder sa mémoire. Cette tradition dans ses différentes facettes - religieuse et profane, respectueuse et moqueuse, ancestrale et moderne- est devenue un miroir de la société mexicaine et nous parle de sa diversité, de