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La france positiviste

2506 mots 11 pages
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8.10.09
LA FRANCE POSITIVISTE (1850-1900) A. Scientisme et Positivisme
A.2. Naissance de la France Contemporaine

B. Banques et sociétés B.1. De 1860-1890 B.2. Avant 1870 : Banque et Grands Magasins
B.3. La puissance financière de la France

C. L’essor de l’économie française et ses crises
C.1. Les crises de 1873-1895
C .2. Le chemin de fer
C.3. La dépression de 1873 D. Expansion outre-mer et empire colonial

A. Scientisme et Positivisme
A.1. Vie des classes ouvrières
Positivisme : Courant philosophique qui est né en France dans la première moitié du XIX siècle. Le terme positivisme fut crée en France par Saint-Simon (1760-1825), (ancêtre du socialisme). Ce terme a été introduit en philosophie par Auguste Comte pour désigner non seulement l’état scientifique du savoir par opposition aux deux états précédents, l’état théologique et l’état métaphysique mais aussi et surtout pour désigner un projet de reforme sociale fondée sur une reforme intellectuelle et spirituelle. Le positivisme a connu une importance dans toute l’Europe et principalement avec l’œuvre d’Herbert Spencer (1820-1903) et en France son principal représentant fut Emile Littré (créateur du dictionnaire Littré).
Le scientisme c’est l’autre nom pour le positivisme. C’est la croyance en la suprématie de la science sur toute autre manière d’appréhender le monde et la réalité. En 1911 la définition de scientisme se modifie légèrement, l’attitude philosophique du scientiste pour résoudre les problèmes philosophiques par la science. Tout doit être démontré par la

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    Paradigme : T. KUHN, « la révolution scientifique » 1962 « Adhésion tacite à une conception de la réalité, à une idéologie non exprimée, capable d’orienter la recherche scientifique. » C. BAYER, dans épistémologie des APS 1990: L’épistémologie serait une réflexion philosophique et une étude critique sur les hypothèses, sur les principes et les résultats obtenus par une science. La « science de la science » la « théorie des sciences »… L’épistémologie analyserait la façon dont se constitue et s’agencent les savoirs (cf.….

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