Explication d’un texte de Bergson extrait de L’énergie spirituelle C’est à la méditation d’une expérience concrète que nous invite Bergson dans ce texte extrait de L’Energie spirituelle. A sa lecture, guidés par une pensée qui sait ressaisir sous les événements somme toute banals de notre vie les principes sous-jacents à toute existence, nous prenons connaissance de la fonction et de la valeur de la conscience, de ce qu’agir consciemment veut dire. Deux questions commandent …afficher plus de contenu…

Enfin ressaisissant la conscience comme notre rapport au temps Bergson indique qu’elle est, dans son intensité, la marque de notre liberté et de notre responsabilité.Dans le premier moment du texte Bergson examine ce qui se joue lorsqu’ayant mis en place un certain comportement nous cessons d’y être attentifs dès lors qu’il se répète. L’évanouissement graduel de notre conscience ne renvoie pas à l’inaction mais laisse place à un type d’activité que Bergson nomme automatisme. Cette activité s’oppose à l’acte spontané, issu de notre propre initiative. Si, lorsque nous sommes conscients nous sommes présents à nous mêmes, si nos actes sont alors réfléchis et si nous nous savons leur auteur, bref si quand nous sommes conscients nous voulons nos actions telles que nous les menons, lorsque la conscience disparaît au …afficher plus de contenu…

« conscience- dit-il- signifie mémoire » mais la seule occurrence de la mémoire dans le texte est lié à l’apprentissage dont elle est une condition nécessaire. Comment répéter si l’on ne se souvient pas? Mais alors la mémoire est bien plus liée à l’évanouissement de la conscience qu’à sa vivacité. C’est qu’il faut distinguer, ce que fait Bergson dans d’autres textes : mémoire- habitude et souvenir. Or c’est le souvenir qui est évoqué en cette fin de texte ; être présent à soi au moment du choix c’est savoir qui l’on est donc ce que l’on a vécu, c’est reprendre sa propre histoire et comprendre que choisir dans toute l’intensité que procure cet acte de liberté sera faire advenir ce qui diffère et peut-être rompt avec cette histoire.Nous pouvons être vivants sous divers modes, nous pouvons agir comme sans y penser, par habitude,