Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?

Les sens sont la fonction de notre rapport au monde. Elles nous sont présentées dès la naissance et grâce à elles on n’est jamais sans rien savoir du monde extérieur. Les sens nous fournissent des connaissances de façon la plus simple et la plus naturelle, mais il y a aussi d’autre sources de connaissances tel que le raisonnement, la réflexion, le calcul et etc. Nous allons voir si toutes les connaissances nous viennent des sens ou bien si certaines nous sont fournies par d’autres fonctions (intellectuelles) ? Pour cela nous allons d’abord voir quel genre des connaissances et dans quelle mesure nous donnent des sens, puis vérifier s’il y a d’autres sortes des connaissances que ceux fournies par les sens et a la fin voir si les fonctions rationnelles nous fournissent des connaissances et d’où viennent ses origines.

On se demande si les sens nous fournissent toutes les connaissances objectives dans la mesure où ils sont la seule voie aux savoir. La connaissance objective est la connaissance au sens étroite, c'est-à-dire la connaissance de la vérité.
Toute perception que j’ai est subjectif, car issue d’une seule personne et fondée sur l’expérience. L’expérience est l’expérience sensible qui est fondés sur un fait, c'est-à-dire donne des exemples. Les exemples sont des vérités particulières. Elles ne sont jamais constants : comme le dit Leibniz « il ne suit point que ce qui est arrivé arrivera de même » ; et ne sont valable qu’au cas particulier : soleil en France, neige au Canada. Des connaissances particulières ne donnent des généralités, ni des vérités universelles. Or les sens ne sont pas suffisants à nous donner des connaissances objectives.
En même temps tout ce que j’ai dans l’esprit : toute rêverie, pensée, idée et etc. ; même si elle est logique est subjectif, car toute personne y ajoute ou d’y retire un part. Seuls les sens nous fournissent des connaissances réelles