Chapitre 1 : Les fondements Théoriques de l'économie Politique.
Section 1: Les précurseurs
I . D'Aristote à Saint Thomas d'Aquin: la condamnation du gain
Pour Aristote la finalité de l'économie est le bonheur . pour lui le bonheur peut-être attend par la pensée , la spiritualité , mais aussi par les honneurs ou par le plaisir . les bonheur se manifestent par des chose matérielles . pour lui il y a deux types d'échanges . -un échange qui va etre tourner vers la satisfaction , il a une utilité . -mais a coté il y a la chrématistique qui est l'échange effectué en vu d'un enrigisment . et cela Aristote cet échange doit etre comdamné , car il y a l'idée qu'on va déposéder quelqu'un .
Cela va retrouver une certaine influence à partir du 13 eme siecle , période ou l'église catholique est tres influente et qui va par l'intermediaire de saint Thomas d'Aquin va definir une doctrine économique et sociale inspirée par Artistote . l'église catholique n'est pas la seule , la civilisation arabe s'est inspirée de la pensé d'Aristote . (ex : la finance islamique ) . Saint thomas d'Aquin accorde la pensée d'aristote a la pensée chrétienne .
Le point de départ de l'analyse de saint t.d'aquin est la suspition qui entoure la propriété individuelle et la notion de gain .car lorsque qqchose nous appartient on va y plus attention , mais ce qui inquiété l'église catholique est la notion de gain qui entraine la cupidité . Pour elle ça va etre dans l'acte de charité que les individus vont se grandir et etre encourage . l'échange est donc important pour conscillier morale et commerce . Le vendeur ne doit profiter de la position de l'acheteur pour le soplier . donc l'église va comdamner le pret à interet . l'échange ne doit pas se faire au détriment d'autrui .
II . Les Mercantilistes ( moyen - age )
Ils vont apparaitre au moment de l’histoire où il y a de nombreux changements : période de la Renaissance, c’est le moment où se développe une certaine science, progrès