Aristote : le chantre de la modération
A). La cité idéale : une taille modeste : livre 7 grandeur autarcie structure élire déf cité
B). La dénonciation de la soif de domination : vertues guerrières 3 fins, C° légitimité de l’hégémonie, théorie des climats Hélènes
Polybe : le premier grand chantre de l’Empire romain
A). Un grec séduit par Rome : Tactique des otages captivité de luxe
B). Le temps de l’histoire universelle : Chose sans précédent affaires d’Ita et d’Af liées é celle Grece Asie, Maitress âpre 2nd g punik
C). La qualité exceptionnelle des institutions : Régime( 3 formes pures C° mixte armée) Carthage (+ a la démo, mercenaires)
D). La gestion de l’Empire : 3e guerre punique faut détruire Carthage mais oppresseur, médiation de Scipion
Saint Augustin : L’empire dans le plan de Dieu : Chute R motif rel, Edit de Milan, 380, 410
A). La succession des empires : Démarche philo/théolo (2cités la terre et de dieu) ; Paix et justice (Dieu met tt a notre disp, ordre, justice minimale) ; taille des états (moyenne=harmonie, malignité humaine)
B). Dieu, les dieux et le destin des empires : polythéisme (dieu D R païens explik la crise) ; place de dieu (immense, tt s’inscrit)
C). L’histoire des empires : 1er (Caîn cité D ho Abel ciT de dieu) ; fondat° de Rome (romu/rem) ; Babylone (empire mythique et réel
D). Le culmen romain : triple vertu D R (assainissement=impose loi + reconnaît catho, unification, pacification) ; Rome (2nd Babylone dieu s’en sert, période royale bcp de sang, R1 corrupt né de la victoire, - d’unité, abdique leur lib) ; fin empire ? (dit pas)
Dante et le De Monarchia : Florence (ville tampon) Gelfs blancs (boniface en enfer), fait promo de l’empire, finalité=paix univ
1). La monarchie et le bien-être du monde : exaltation de ce qui est un (ê coordinateur, monarque=prince branché sur l’éternel, pluralité =racine du mauvais)
2). Le peuple romain et la dignité impériale : Empire R(œuvre divine providence, arrogé a bon dt charge de mon sur