Dom Juan et le pauvre
Introduction
DJ n’est pas seulement un séducteur qui considère la fidélité comme un préjugé ridicule. C’est aussi un libertin, un esprit fort, qui se moque de la religion. Il est ici égaré dans une forêt avec son valet Sganarelle. Il rencontre un pauvre à qui il demande son chemin. Soudain l’envie lui prend de provoquer cet homme : pour un Louis d’or, commettra t-il un péché mortel ? Nous allons faire l’étude linéaire du texte afin de voir qui du croyant ou de l’impie va triompher.

Plan du texte :
On peut distinguer 3 mouvements dans cet échange qui va crescendo :
I- « Enseignez-nous…….autour » : DJ a fait appeler le pauvre pour lui demander son chemin
II- « Je te suis obligé…. de tes soins » : La demande d’aumône.
III- ‘ Ah ! ah !...lâcheté » : DJ essaie d’acheter la foi du Pauvre et échoue.

I) 1ère partie.
- Dialogue informatif : ils sont perdus et demandent leur chemin ; requête à l’impératif : « enseignez-nous ».
- C’est Sganarelle qui s’adresse au subalterne pour demander de l’aide. (DJ ne s’abaisse jamais).
- DJ joue au grand seigneur : « je te suis obligé » = je te remercie.
- Le pauvre les renseigne + les avertit d’un danger spontanément : « voleurs » : le service rendu est conséquent.

II) 2ème partie : L’aumône
1) La demande
- réclamée par le Pauvre qui rebondit sur le terme « je te suis obligé ».
- DJ aurait dû avoir plaisir à donner (marque de pouvoir, de générosité et surtout de noblesse). Au lieu de cela, il reproche au pauvre d’être « intéressé », de monnayer sa foi.
- présentée explicitement comme un échange de dons par le pauvre : échange contre prières « prier le ciel …. toutes sortes de biens ». (cf : Tradition médiévale de certains ordres comme les franciscains, il s’appelle d’ailleurs Francisque).
- La formule « qu’il vous donne toutes sortes de biens » est curieuse et maladroite face au matérialiste qu’est Dom Juan (voir remarque de Sganarelle qui suivra), un ermite n’est-il pas