I-) Les fondements du droit

Parmi ces fondements du droit on peut distinguer deux catégories. Tout dʼabord ce quʼon peut appeler le fondement religieux, puis dans une deuxième temps les fondements du droit.

A) Fondement religieux

Aujourdʼhui la France sʼauto-définit comme une république qui a divers caractères et qui est démocratique, sociale, décentralisée, mais surtout cette république est laïque. Le droit à ceci dʼunique, quʼil est un choix exprimé par la puissance publique (lʼEtat), cʼest lʼEtat qui crée le droit. Par conséquent le droit est quelque chose de politique, une loi nʼest jamais quelque chose de neutre, quʼelle soit de droit pub ou privé, car la loi est votée par les représentant de la nation, cad les députés et les sénateurs, forcément le contenu de la loi va être influencé. La République étant laïque la religion nʼa rien à faire avec le droit français. Et pourtant aujourdʼhui encore nous éprouvons les plus grandes difficultés à séparer entièrement le droit de la religion. Exemple : Les jours fériés sont presque tous dʼanciennes fêtes catholiques chaumées ; plusieurs députés travaillent sur la burqa. Pourquoi est ce si difficile ? Parce que à lʼéchelle de lʼhistoire universelle, le droit est apparu grâce à la religion et que pendant des siècles et des siècles le droit et la religion ont été totalement confondus. Tout autorité quʼelle soit religieuse ou publique ne craint quʼune chose, c'est lʼanarchie (absence totale dʼautorité et la dissolution de tous les repères dʼorganisation) et cette obsession de la lutte contre lʼanarchie a encouragé la confusion du droit et de la religion, car les deux veulent maintenir lʼordre et la tranquillité publique. Pendant extrêmement longtemps, nos populations, surtout en Europe occidentale, se sont distinguées par leurs esprits superstitieux, par le fait dʼêtre composé de personne croyantes et pratiquantes. Ces individus éprouvait une certaine peur de Dieu, et nous allons voir que très très vite les