Le devoirPourquoi faire le bien? Un homme trouve un anneau qui a le pouvoir de le rendre invisible: ne serait-il pas tenté de commettre les pires crimes s'il était assuré de sa totale impunité? Cette histoire est celle de l'anneau de Gygès, racontée dans La République de Platon. Gygès séduit la reine, assassine le roi et s'empare du trône. Aurait-il agi autrement s'il avait pensé qu'il allait être puni?I. Origines du devoir : Selon Nietzsche, le devoir naît avec la pratique de l'endettement …afficher plus de contenu…

Hegel fait ainsi de la Loi l'expression de la Raison universelle. Tous les hommes reconnaissent rationnellement la nécessité de la loi. Pour Marx, si tous les citoyens sont égaux en droit, ce n'est pas le cas en fait. L'État sert les intérêts économiques d'une classe dominante, la bourgeoisie, et dissimule sa domination sur les travailleurs prolétaires exploités. Le marxisme se donne pour objectif de destituer le capitalisme afin de servir l'intérêt de tous : c'est l'idéal du …afficher plus de contenu…

Les rapports humains seraient alors fondés sur l'autodiscipline des individus, susceptible de générer une certaine harmonie dans leur libre organisation. Dans ses études anthropologiques, Pierre Clastres montre que les sociétés tribales sont des sociétés sans État. Le chef de tribu n'est pas un chef d'État mais plutôt un médiateur, un guide qui relaie la tradition culturelle dans laquelle chaque individu se reconnaît comme héritier. La justiceDans le domaine moral, la justice est une vertu qui nous demande de prendre notre dû et d'attribuer à chacun ce qui lui revient. Dans le domaine politique, la justice représente une institution dont les fonctions principales sont de faire appliquer le droit, de respecter les lois et de tenter de réparer les torts subis par les victimes d'injustices.I. La justice dans la cité