Des glaneuses

317 mots 2 pages

I
-Titre du tableau: Des glaneuses
-Nom du peintre: Jean François Millet
-Date de compositions: 1857
-Format de l'oeuvre: 82,3 x 111 (cm)
-Lieu où elle est exposée: Musée d'Orsay à Paris
-Mouvement auquelle se rattache le tableau: Réalisme
II
Jean-François Millet est un artiste réaliste née e 1814 et mort en 1875, il est célébre pour ces scènes champêtres et de la paysannerie réaliste.
Il est l'ainé d'une famille nombreuse de paysan, berger dans son enfance et plus tard laboureur jusqu'à ces vingt ans. Doué en dessin, il est envoyé à Cherbourg par son père grâce des relations dans la bourgeoisie locale pour apprendre le métier de peintre.
Ses oeuvres réputé sont « Des Glaneuses », « L'angelus », « Le vaneur ».
Dans les année 1840 il subbit l'influence d'Honoré Daumier, il fut aussi influencé par Courbet (un des plus grand peintre réaliste).
Il n'a pas connu grand succée de son vivant.
III
Le tableau se rattache au mouvement réaliste, qui est apparut au 19ème siecle. Ce mouvement est consacré à la vie et à la société.
Il y a Honoré Daumier, Jean-Baptiste Corot, Gustave Courbet, Henri Fantin-Latour. (+ images des oeuvres)

IV
Les Glaneuses est un tableau qui a été peint par Jean-François Millet en 1857. C’est une peinture à l’huile, peinte sur toile, elle a pour dimension 83.5 cm x 110 cm. Elle est exposée au musée d’Orsay, à Paris. Il aura fallu 10 ans à Millet pour confectionner son tableau. C’est un tableau réaliste qui représente une vieille paysanne et deux plus jeunes, ces femmes sont pauvres car elles sont obligées de glaner des épis de blés pour se nourrir ; elles illustrent donc la misère des populations rurales du XIXème siècle.
Les personnages présents sur ce tableau ne sont pas nombreux, cependant, à l’arrière-plan on y voit une charrette pleine de récolte, on peut donc imaginer qu’autour d’autres personnes sont

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Une partie des parties de cette description est faite de la nature, de la forêt, ce qui donne un aspect authentique à la scène. On retrouve également cette authenticité dans l'apparition de la ferme, ce trouvant juste avant le village, et des champs qui la bordent. Le texte utilise dans c'est descriptions un vocabulaire simple qui s'adapte avec les personnages ruraux central de la scène, ce qui donne une nouvelle fois l'aspect réel du texte. Cette description à également mis en valeur l'aspect réel à travers des énumérations, tel que « les bois de mélèzes, les bois de sapins, les bois de hêtres, les bois de rouvres, rencontra des saule, des peupliers, puis des haies qui émergeaient à peine de la neige, puis des champs ondulés. », ou encore « Il y a trois épiceries, un tabac, une quincaillerie, et ces magasins ont des vitrines derrière lesquelles on voit les gens sous les lampes, dans des rangées d'arrosoirs, de cadenas, de cordes a chiquer et des pots de moutarde.….

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Deux collecteurs d'impôts L’auteur de ce tableau est Marinus Van Reymerswaele qui est un peintre hollandais du XVI siècle. Le tableau représente un homme et une femme avec des sortes de perruques sur la tête. Ils ont l’air de faire leurs comptes d’argent en écrivant sur un livre ce qui leur restent. On a là, la représentation parfaite de l’avarice qui est représenté de manière caricaturale et qui est poussé à l’extrême.….

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De gaulles
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Auguste renoir
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connait un véritable succès, après l’exposition, il la détruit. Les œuvres de cette période sont marquées par l'influence d'Ingres et de Dehodencq dans les portraits, de Gustave Courbet (particulièrement dans les natures mortes), mais aussi d'Eugène Delacroix, à qui il emprunte certains thèmes (les femmes orientales, par exemple). En 1865, Portait de William Sisley et Soir d’été sont acceptés par le Salon, ce qui est plutôt de bon augure. Un modèle important à cette époque pour lui est sa maîtresse Lise Tréhot : c'est elle qui figure dans le tableau Lise à l'ombrelle (1867) qui figura au salon 1868, et qui suscita un commentaire….

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Gandule !! L es Rom ont en commun une origine indienne, l'usage (ou le souvenir de l'usage) d'une langue appelée chib romani, un net sentiment de différence collective par rapport aux populations environnantes et plusieurs traits culturels, comme le rapport à la destinée, à la famille et aux enfants, aux biens matériels, etc. Présents en Europe, en Amérique du Nord comme du Sud et en Australie, mais aussi en Turquie….

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