Correction
« Le travail rend-il libre ? »
[Approche du sujet] (autre possibilité, plus historique) Le XX° siècle semble marqué par un paradoxe : d'un côté, il est le grand siècle de la généralisation et de la valorisation du travail, présenté comme un facteur de libération et, donc, de bonheur. La formule allemande Arbeit macht frei, déjà utilisée par le penseur Henrich Beta au 19e siècle, a d'abord signifié le fait que tous les hommes pouvaient s'émanciper par leur travail : « Ce n'est pas la foi qui rend heureux (...), mais c'est le travail qui rend heureux, car le travail rend libre. » C'est ce sens de la formule qui explique, par exemple, son adoption par le gouvernement de la République de Weimar en 1928, pour vanter son programme de travaux publics …afficher plus de contenu…

Mais de l'autre, le XX° siècle a montré que le travail pouvait devenir un support de destruction absolue des libertés, de négation de toute liberté. A l'entrée du Goulag des îles Solovki, on pouvait lire : « Par le travail, la liberté! ». Et la formule Arbeit macht frei a été inscrite à l'entrée des camps d'Auschwitz ou de Dachau...
Ce paradoxe doit nous amener à nous interroger : le travail est-il réellement un facteur de liberté pour l'homme, ou est-il au contraire un dispositif de domination et d'oppression ?
[Problématisation]
[Réponse initiale justifiée] Il semble que le travail soit pour l'homme un facteur de libération, car c'est seulement lorsqu'un homme, par son propre travail, peut subvenir par lui-même à ses besoins qu'il peut devenir indépendant, et donc