AVERROES, Ibn Rushd, est un penseur arabe andalou du XIIè siècle. Il contribue notamment à la redécouverte et la diffusion des textes de Platon et Aristote dans le Moyen-Age tardif, et développe une philosophie centrée sur l'exigence de rationalité. Dans son commentaire du texte de la République, de
Platon, il s'interroge sur le rôle de la femme au sein de la Cité. Son point de vue est étonnamment moderne, à l'opposé des conceptions de l'Antiquité et de son temps.
« Il convient de savoir s'il …afficher plus de contenu…

Si les choses sont à l'opposé de ce qu je viens de décrire, les femmes ne seraient disposées au sein de la cité qu'à accomplir des actions pour lesquelles les hommes d'une manière générale ne sont pas disposés, comme c'est le cas de l'enfantement, de l'éducation des enfants ou des choses de ce genre. Je pense que dans la mesure où les hommes et les femmes forment une même catégorie du point de vue de la fin humaine, elles doivent nécessairement participer aux actions qui mènent à cette fin, même si les femmes sont différentes, en quelque sorte, des hommes. S'il en est ainsi, et si la nature des femmes et celle des hommes sont du même genre, si le naturel commun aux genres doit viser dans la cité la …afficher plus de contenu…

En effet, on ne manque généralement pas de punir celles et ceux qui n'arrivent pas à faire leur genre comme il le faut. Il n'y a pas d' « essence » qui exprime ou extériorise le genre ni d'idéal objectif auquel le genre aspire. Le genre n'est pas un fait, il ne pourrait exister sans les actes qui le constituent. Il est donc une construction dont la genèse reste normalement cachée ; l'accord collectif tacite pour réaliser sur un mode performatif, produire et soutenir des genres finis et opposés comme des fictions culturelles est masqué par la crédibilité de ces productions – et les punitions qui s'ensuivent si l'on n'y croit pas ; la construction